Llarg i sinuós camí de la pau

Erich Mellado i Elisabet Juanola

Al llarg del 2010 diverses nacions llatinoamericanes celebren el bicentenari de la seva independència, Xile n’és una. Motivats per la festa i amb l'ànim de revisar el recorregut durant aquests segles molts fa mesos que preparen el seu regal per a aquest aniversari. El balanç està en mans d'historiadors, de polítics, de tots aquells que s'imaginen un país diferent. Per cert, aquesta festa pàtria és propícia també per mirar com ha estat construïda la pau, els seus anhels, el que falta per que la seva cultura absorveixi més profundament tota la societat.

Fer un balanç de la història de la pau a Xile en aquests 200 anys d'història és un desafiament, a diferència de la clara línia que marca la cronologia, el camí de la pau, és més aviat una empremta sinuosa i que en grans trams a penes es veu o simplement desapareix per reaparèixer molt de temps endavant. La pau a Xile no ha estat un continu, un bé immortal o una bandera per fer flamejar. Sovint ha cedit a guerres, disputes, interessos de pocs o la imposició del fort sobre el feble.

Però amb uns bons ulleres s'intueixen veritables pistes potser poc explorades en els llibres d'història, més aviat acostumats a explicar gestes, triomfs i derrotes. El camí de la pau a través dels 200 anys d'història, s'ha fet visible a Xile de moltes maneres. En tota encreuament de cultures es construeix una innegable riquesa. No exempte de dolor i mort, la trobada dels pobles originaris amb el poble estranger ha teixit una rica amalgama reconeixible al llarg de 4300 km. de nord a sud. Durant anys, després de la supremacia colonial, tenir sang autòctona era menyspreable. Avui l'aportació de kunzas, onas, changos, atacameños, diaguitas, kawéskar, coyas, aimares, araucans, alemanys, suïssos, croates, espanyols suma i creix amb la gràcia de recuperar el propi de cada cultura. I vagi que tots tenen un segell propi.

El camí de la pau apareix en la història de Xile en els acords entre adversaris polítics que van aprovar lleis d'integració: com la participació de la dona de la vida democràtica el 1952, la reforma agrària que va permetre repartir la terra i incorporar a la pagesia a la vida política i cultural del país. Estan també la millora en els nivells d'analfabetisme i d'altres tants paràmetres que s'ubiquen a aquest país com aquell que posseeix el millor índex de desenvolupament humà dins de Llatinoamèrica.

Va brillar la pau de manera especial amb dos premis Nobel: Gabriela Mistral i Pablo Neruda. Un reconeixement magnífic a la poesia, de les paraules, moltes vegades ha sortit l'esperança i ha deixat entreveure el profund esperit de pau que hi ha en aquesta terra.

Mentre molts no descansen a assenyalar que la nació xilena ha estat fruit de guerres, conquestes i batalles guanyades, la cultura de la pau a canvi ens situa en un balanç diferent, en el poder que tenen els passos que es donen des de la reconciliació, l’amistat cívica, el diàleg i la necessitat de concordar per avançar, que són per cert un camí llarg i en construcció. Xile, terra de germans, una taula per a tots, són lemes que han intentat fer aportacions a la unitat. Xile és avui un país al qual li fa mal el perdó, possiblement perquè per perdonar s'ha de creure en els processos i en la història hem après a reconèixer les dates dels triomfs i les derrotes. Avui més que mai cal escoltar l'altre i reconèixer el seu espai.